二毛
- 别名：李二毛的双重人生 / The Two Lives of Li Ermao
- 主演：李二毛
- 其他：2019年 / 8.4分 / 中国大陆 / 纪录片
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- 简介
- 评论
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- 类型：
纪录片
- 年代：
2019
- 地区：
中国大陆
- 主演：
李二毛
剧情简介：
剧情简介
2001年，李二毛，一个20岁的农民工，在夜总会找到了一份反串表演的工作，为了赚更多的钱，他开始打激素和做整容手术来改变自己变成一个真正的**。她渴望家庭，找过三个老公，但多次恋爱多次受骗，**过几次……在欢场混迹多年，李二毛逐渐染上**和酗酒的毛病，期望多年的变性手术也一直未能如愿，生活日益穷困。 2011年，李二毛被撵***屋，流落街头，不得已携着新男友两手空空地溜回四川老家。自十三岁就离开故乡，李二毛不只要面对眼光一样的乡亲，这些年来，家中的农田和宅基地都被村干部霸占去了。
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熊阿姨 2020-12-06
二毛身上的浪漫特质让她尤为可爱，她畅想出唱片，畅想彻底做完手术，畅想一辈子跟男友的命绑在一起，即便被*得在农村宅基地上搭窝棚，也对着一副对联畅想搞养殖成功——她的浪漫只离地半尺，天真又符合实际，这是她身上最大的魅力。她需要强烈的爱，这也是苦痛个人悲剧里最让人心碎的地方。片子到最后，用文字的方式突然宣告结局，剧场里每个人心里最柔软的地方瞬间被撞碎了，亮灯后没有一个人说话，大家默默起身默默排队离场，那几分钟实在安静得惊人。
同志亦凡人中文站 2020-11-17
李二毛的父亲因拐卖儿童被枪毙，村民却觉得“他很厉害”；李二毛只不过想变成真正的**，却被唾弃到尘埃。渴望爱、却不懂得怎样去爱；像小强一样活着，直到活不下去——这就是李二毛的双重人生。对纪录片来说，导演的涉入是不恰当的，但我能理解那种“看着难受但也无能为力”的心情。我们的社会对边缘人群有着太多歧视和误解…
****喂袋鼠 2020-01-22
本以为是快意人生，扒掉所有奇观滤镜结果仍然是中国底层的悲剧循环。在中国阶级跨越仍然是意外中的意外。摄影业余就算了，丹麦剪辑恐怕并没有更好的体会到素材蕴含的情感和力量，仍然是做奇观展现和superficially focus on二毛在镜头的自我表演。***，人生为什么会这么难。
Galois 2021-01-30
二毛就如一朵脆弱的生命之花，在原生家庭与社会主流之恶下轰轰烈烈而又平平淡淡地绽放与凋谢。很理解导演在被拍摄对象遭遇困难之际提供帮助，反倒不理解某些抱着看“边缘人物”的猎奇心态和“纪录片应该怎么拍怎么拍”的挑刺心理的“电影卫道士”攻击导演的介入。看到片中一群人冷眼围观着被撵***屋、不得不在街头贱卖电器的二毛，我有一瞬想起那张**虎视眈眈等着猎食几乎就要饿死的苏丹女童的照片，对二毛施予援手的导演反而被“教育”要拍“墙上苍蝇”式“直接电影”，我只想说一句qnmd
陈矮 2020-09-14
1、佩*二毛的顽强和勇敢； 2、影片从深圳城中村生态、娱乐产业、体制、传统家族式农村、车间大工厂等全维度探讨了造成二毛悲剧的社会原因，业务能力是强的； 3、影像剥削严重到让人完全无法忽视，导演带着“她很惨，糟糕透了，我要帮她”的态度审视着二毛的人生，带着这种预设精心选择自己的素材，拼贴被拍者的戏剧化形象。最可怕的是从影片开始二毛说要攒钱做变性手术时导演态度不表，到最后二毛退路全无为了在**康上班不被工友指摘、“分宿舍时方便一点”而想把追求一生的女性**摘掉时，导演竟主动把她带到博爱医院安排手术。用“这是她想要的”为由确实能给行为以合法化，但前后态度反差透出的导演立场令人恐惧； 4、妄议：从几次分手闹剧看来，二毛在镜头面前呈现出张力极强的表演性，知道自己被拍这件事是否已经改变了她的人生呢？
Ceremony 2020-07-11
「纪录片是有原罪的」，当导演和被拍摄者成为朋友，发生互动，片子便更难被精准的归类。但我们的确可以善意的认为17年的拍摄足以抵消掉一部分有可能存在于镜头前的表演性。任何一种创作都无法呈现绝对的“真”，但我们的确借此旁观了李二毛的片段人生。每个人都有自己的人生命题要面对，而这是李二毛的。你要如何界定这样一种电影呢？猎奇？利用？关怀？或许都有，一切猜测和判断都不如那一句导演在分享中所说的话真切：“是的，我怀念ta。”
⠀ 2020-07-16
这个社会对一个边缘人的绞杀，他削足适履去寻求“正常”直到退无可退。父亲吃儿子，卖妇女以儿戏的口吻讲出来，全场都笑了，笑到底又有对现实无法改变的悲凉，片中人对生命有着轻如草芥的态度，如同一只猫狗可遗可弃，正如二毛的生命，被轻易地掐灭了。最可怕的是这些都不是故事，而是真实**。
千寻｜Scorpio 2020-07-20
导演现场交流场。我先知道了二毛的死亡，就好像倒叙一样，看了他人生的最后17年。LGBTQ的题材并不是第一次看，但我还是受到了很大的冲击力，有一种难过和沉重的情绪像海水一样慢慢涨到了我的胸前。别人过的是一种生活，他（她）过的是两种人生。我也许看到的是她表演的部分，也许是悲惨的一生，他一次次在镜头前哭泣，每当她想重返新生时，上帝就给她观赏了一扇窗。我不知道她有没有后悔过她的人生，但是她曾经非常勇敢过。我难过的，是底层和边缘人群想要跨阶级的渺茫，是整个社会对跨性别者的不理解，是原生家庭和土地的资本价值决定了一个人的命运。PS，导演和二毛的关系，很难用拍摄者和被拍摄者的关系概括，是复杂的陪伴的羁绊。但最后的成片结果，可能还有许多未发觉的二毛的更多的一面，而国外的剪辑师也不一定能理解中国人的情感。
Bork 2020-11-30
這部“個人史”紀錄片，在結構上其實很像《駱駝祥子》：二毛幾度接近完成變成**（或男人）的夢想，正要和所愛之人開啟全新的生活，每在這樣的當口上，就會突生意外之事，毀滅其剛剛燃起的生活希望。不同之處則在於二毛這個人物形象的居間或者說邊緣特性：首先自然是在男/女性別體系中居於邊緣，其次則是在城—鄉二元體制中“無以為家”。看得出二毛及其男友對於城市生活並不適應，一進入都市便在酒精、賭桌和**中迷失自我，吵個天翻地覆，而回到農村，則可把農活和小日子打理得有滋有色。但他卻又被包容度更低的農村輿論場排擠到都市，從而失去了可以作為後盾和後路的家鄉。2020年11月29日16:15於77文創園劇場，X放映“TA們天生驕傲”聯展場次乙。
惠子 2020-12-02
一直说不清二毛像谁，看完后过了很久，终于想起来那个叫“多余和毛毛姐”的网红。多余男扮女装收获了大量粉丝，时不时也恢复男性身份和他自己扮演的“毛毛姐”对话，该网红粉丝众多，不少明星都愿意为其站台助阵。都是在边界生存，不同的是，多余的边界是假的，而二毛的边界是真的。人们乐于接受一个扮成**来表演的男人，但本质上却无法接受一个真心实意想变成**的男人。二毛给村里人解释她的装束时说“我在表演”，确实社会对此的接纳程度也就停留在“表演”这个层面上了——个人认为这无关进步与否，而是社会形态的一种而已。